天 地 人 三 合 一 开 光 神 局 的 後 天 補 救
陳哲升 易学阳宅风水 时间:2009/8/2

    中國聖賢孔子曾無限感歎:“時亦命亦,非人力所能及也……”,他老人家不也飽受苦盡甘來的經曆。更因他精通易經,深曉人命運中命運軌蹟的道理,慶幸自已不算太晚的好運。昔有太公八十遇文王,方能壹施畢生抱負……可見命固然重要,也是根本(人自身的才能),但大運無情,聽天由命,只能被動地等待到好運(用神大運)的到來,方能壹展抱負……太公要到八十歲,孔子幸運點,晚年方能得志。
    相信很多人曾經有此感歎命運之無奈,“無運不能自達”“神明無運住破宮,弟子無運終世窮”可見運是何等重要,但明知命運是先天注定,吾亦無數次驗證過命運,雖無能絕對準確無誤,也十不離七八。但,就算明知何時方能得志,卻又無可奈何?假設縱有太公之才,又有幾人能有八十高壽?縱有八十高壽,那這八十載又怎生苦待?壹度步進深深的迷惘、信心受到沖擊,更感慨聖賢孔子尚且無奈,何況常人乎……
    在本先生所接觸過的眾多人家中,官、財越大越謙虛謹慎,地位越高越虛懷若谷,更因不自滿,方能成就更大的輝煌。同時他們深曉命運無情,安全才是最大的根本,所以大都更爲尊重先生,因爲越地位高,更不可差錯,因爲差之毫釐,失之千裏。更因他們身處高位,多少風雨險惡不曾見過?越是大富大貴者越是命運反差越大。 “十年寒窗窗下苦,壹舉成名天下知”,就是因爲命格清純者,必造就自身宗旨的專壹,不爲小節而失大志,故而未得真正好運時比常人更爲艱難。而逆境恬恬能磨練人的意志,鍛造人的成熟。古賢人孟子所說的“天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”就是這個道理。待到踏上大運大道時,自當飛黃騰達,平步青雲……
    凡大貴者必須要命格清純,官者必須要財、官、印組合得當,或傷官佩印命入貴格,或食神制殺英雄獨壓萬人……總之離不開官、殺,印綬的組合、配合。大官貴者必須命格至清至純,方能至貴,然而正因格局清純,必然用神(對自有利的條件因素)專壹,所以更忌歲運破壞、混雜。就如上級幾位領導者,決定著自己仕途者選擇範圍極限,自身、後台稍有風波,相差懸殊。故讓人覺得宦海洶湧。仕途反複,風雲驟變,驚驚險險。
    凡富者,必須命格身(自身命骨)、財、財源(福神)組合得當,或傷官傷盡能生財,富貴自天來;或財庫逢沖則發,富有千倉……總之離不開自身、財、財源三者的協調到位,等待好運的調襯,壹句話,命格大病(命格組合偏重失衡)得藥(用神歲運到達),方能大富大貴。同時,命格有庫者方能存,無庫者財來財去,化眼雲煙,眼睜睜看著心血的流失,壹朝運退守還守不住,兵敗如山倒。多少“航空母艦”級的企業,壹場大風波,壹夜之間沈沒的,看過不少,不過世人很多向上看,沈下去的又有誰去注意?美國有人調查二十年前的各行業大王,發現有的自殺、發瘋、破産、窮困潦倒者有之,沒有壹個能維系二十年的巔峰。對於命運,更多的是無奈……
    小富小貴者就因混雜點,無運時的反差也不太大,有運幫扶,也能升官發財,但難大富大貴,又因用神不太專壹,“此處無花別處採,不用吊死在壹棵樹上”容易造就小部份“暴發戶心態”的現象,因有運了,有恃無恐,東方不亮西方亮嘛……有的因命格有點“病症”卡住,造就終生遺憾。如果能夠“治療”,也可興旺發達,也能大富大貴,本先生也曾治療這種“病例.
    爲官者比爲富者可選擇範圍更少,也更顯得其更高貴,同時也更風險,可選擇更爲單壹,壹朝失運,更爲嚴重。
    單純的算命,就算測得最準確,也僅能避之,但更多的是無法迴避,被動地承受命運的操縱,誠然,有的人的確是無病呻吟,有的是心魔太重;佛法、命理對無病呻吟、心魔太重等有相當積極的作用,本先生曾經用命理幫過不少人解脫過心魔的困惑!但對於命運乖張者,壯志難酬者,時運未到者,只能被動地等待,再等待……天下絕大多數人都只有無奈地等待好運的來臨,方能發揮能力,體現自身的價值。但,如若壹旦運入逆境,不論大小貧富貴賤,天降橫禍,險象環生,徒呼奈何!更有的壹線生機盡斷,命入幽冥。
    命運無情,人生反複,明通利害,無計可施,徒喚奈何!壹度令我覺得單純的算命的意義不大……
    執著令我不甘心被動地接受命運絕對的操縱,有幸緣遇世外高人點拔,拜遇神明,叩開了運用風水、磁場、超自然等力量,尋找到可以人爲主動地改善命運,步出被動的困惑,屢試屢驗,令我重拾信心……
    吾自成壹派,融合命理(人)、陽宅風水(地理)、開光神明、擇吉(天)有針對性地量身定制各種“人(四柱命理)地(地理)二合壹佈局(後天補救)”、“天地人三合壹擺局(後天補墊)”。曾經爲眾多官員、商人消災解難,經過補救後絕大部分都有改善、盈展,屢試屢驗。有命格官大印輕,印重官微等,造成晉升跋涉,後台不穩,經過補墊,大多有晉升之喜。財多身弱、身旺財薄者,經過補墊,財運驟增,發財發福者大有其人;婚難翮乏者,心遂所願……
    一、人(命理八字):
    人有五官,命有五行,人有男女之分,體有五髒六腑、奇經八脈;命有陰陽,陰陽各有五天幹六地支,命、運、等構成壹個“命運”的無形的宏觀圈圈、命運軌跡(俗稱興衰);五髒六腑如果偏枯,勢必造成病症,命運亦然;可見萬物皆有共同的規律。醫者那部分薄弱,就用補。那部分太過亢區奮旺盛,就必用抑制之法;補救、補墊命運之理也然;正確的疹診斷病情,方能對症下藥,藥的應用調配才決定治療的效果;同理,算命猶如診病,磁場、風水用品等等猶如藥。但人有病入膏荒者無藥可救;命有壽元全盡者也同樣無可救解,人有精神崩潰者藥而無功。命有十惡不赦者,天地不容。天理昭昭,其理也然。
    曾有人問過:“補命改運是否逆天而行”(本空間有《補命改運是否逆天而行》的專題論術);那治病救人是不是同壹問題,道理。古有“人生七十古來稀”,今不是壽星比比皆有,可見後天醫藥的努力提高人生的壽元,但無有長生不老之人。可見凡事拍有局限;命運的補救提高事業的效率也處處有之,相比之下,不難發現,兩者有著異曲同工之處?然良醫救人,庸醫誤人,其理大家都很清楚。先生有如醫生,不過“治療對象”不同罷了,其理也然……
    二、地(地理陽宅風水):
    地有東西南北,有冷有熱,地球有南北磁場,宇宙有日月星辰,影響著地球的潮漲潮退的規律,何況是宇宙中的滄海壹粟的“人”。有理氣巒頭依仗,有通風采光的講究,有樓層、坐向五行的區別,等等不勝枚舉……見本先生所有空間相關陽宅風水篇
    三、天(天時、神力、超自然力等):
    中國玄學先賢諸葛亮在諸葛村佈署的八卦陣(用石頭壘架,無有粘連),曆經風雨,數場海嘯等的破壞,二千年來巍然屹立,照樣超自然地具有殺傷之威力(至今無人帶領,不明玄機者,如果自死門進入,照樣非自然地離奇死亡),當天氣異常時附近村民能聽到千軍萬馬作戰之聲,泰國、海南的的“念貢”等也是超自然的力量,是世界上科學無法解釋的事物。但它是真實存在的。可見超自然力量是真實存在的。這就是道法的超自然力量的一面。
    神力、超自然力(道法):開光的神明,具超越人的能量,如財神爺,很多人有敬奉。但不懂神有很多位,各司其職。開光專一對應自身的神獸,自能助自已超越自身命格的局限,對自身命格起到化兇成吉、消除阻塞、疏通運限、幫扶吉神(商人旺財、財源;官者旺官、權、後台;文人旺揚名)按各人所需,有的放矢地完善、超越自已的命理局限。通俗說就是通過系統的道法“醫命”“補命”“旺命”…
    天時,就是擇吉的技術,深淺相差甚遠,窮通變幻詳見《畫龍點睛-擇日,最關健的啟動時刻》篇。
    關於“人地”二合壹佈局:
    就是針對性的判斷壹個人的命運中的那些因素“偏枯”,那些“亢盛”。命主欲重點求取或官、或財、或婚、或子嗣、或其他種種……利用地理、磁場(陽宅風水)中的坐向、方位、樓層、顔色、質材等等自然力,以達到加強、增旺、治療命運中的“病症”之效。爭取人爲主動、積極地改善人生……
    關於天地人三合一开光神局:
    就是在“人地二合壹佈局”的基礎上利用超自然的力量(道法)提升、沖出自身的某種局限,以達到加強、增旺、飛躍進人人生層次局限[財、官(官職)、印(後台、後助力)等等各種欲求之事]。猶勝熊膽、千年靈芝、高麗人參功效等。但,壽元全盡者也同樣無可救解。非王侯將相的命格者無可能纂改成王侯將相,這就是天命所限。
    天下能夠單獨精通命理,深曉命格中的利弊吉凶,有如醫生診斷命運的原理者有之。單獨精通地理風水,有機地利用磁場配合升華能量,更大的利用自然力量爲自所用的也是有的。單獨精通請神、通神者有之,利用超自然力量爲自所用的也是有的。真的山山有靈渡,處處有高人,壹山還有壹山高!但能二合壹的先生已經是相當難得,位數已經不多,能夠三位壹體的先生更是寥若辰星。
    基礎的天、地、人三合一开光神局有五種級別:
    最小局壹級:九十種,(包括補財庫);二級:八十種;三級:八十種;四級:八十種;最大局五級:八十種;綜合局無限種,就如醫師的藥方壹樣,變化萬千。易無止境,無可限量。應用於各種不同命格。
    誠然,有的是當事人有的能力所限,硬件、軟件無法到位,有的命格難以幫扶,有的十惡不赦,不可救解,有的因半信半疑不敢、不甘投資等等因素。縱有回天之力,奈何當事人無舍怎能有得?天理昭然!自古道:佛渡有緣人,凡事都離不開緣,真是至理名言!

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